As origens
Anotações de leitura
As histórias e fragmentos aqui apresentados foram extraídos de fontes etnográficas, coleções orais e obras de referência.
Na JAGWA, não pretendemos transmitir ou incorporar essas culturas. Esses textos são compartilhados como... testemunhos culturais, citada e respeitada, para não tornar invisível a origem da tatuagem do fruto da jagua e as práticas ancestrais que a envolvem.
Nosso trabalho contemporâneo se desenvolve em um contexto diferente, com uma responsabilidade diferente.
Ëtïtoponpë pihtële
Era uma vez na Amazônia... uma fruta e alguns homens.
A cultura dos povos originários da América do Sul está intimamente ligada ao Jagua ou jenipaEsta fruta possui certas propriedades. mágica. Isso é Kuyuli, o demiurgo, que inventou o jenipa misturando formigueiros fibra de palma com água e com a ajuda de espíritos.
Hoje, e essencialmente pelas mesmas razões, inscrevemos símbolos em nossa pele com essa mesma fruta.
A memória das florestas
Mais de 200 grupos indígenas vivem no coração da Amazônia.
Numa pequena parte da mítica floresta tropical da Guiana Francesa, nada menos que 30 povos coexistiam antes da chegada dos europeus. Hoje, restam apenas seis grupos indígenas:
Kali'na, Teko, Wayana, Wayàpi, Lokono e Paykweneh.
As histórias a seguir foram coletadas de um ancião. Kuliyaman, A tamousi ou Tamo na língua caribe.
Fonte: Kuliyaman, Chapuis Jean e Hervé Rivière,
Wayana eitoponpë. (An) (Oral) História dos índios Wayana
Tudo é verdade
A ÁRVORE GENIPA
Há muito tempo, toda a Terra foi inundada e apenas um homem conseguiu sobreviver subindo em uma árvore. jagua. Ele comia apenas o fruto do jagua, devido à falta de qualquer outro tipo de alimento. Ainda estava escuro e o nível da água começava a baixar lentamente. O homem, que não conseguia ver nada por causa da escuridão, tentou testar a profundidade da água.
Ele atirou uma fruta Genipa e ouviu "Tchkum!".
Ainda é bastante profundo.
Mais tarde, ele atirou outra fruta, "Shka!", e o som indicou que o fundo estava muito próximo.
Na terceira vez que ele ouviu "Tiapp!"
"Eis, finalmente, o som da terra úmida."
Entretanto, a árvore foi diminuindo lenta e gradualmente, enquanto a luz aumentava aos poucos. O homem desceu da árvore.
FESTA
"Penas de águia" picada "Eles me pertencem!"
Trazemos as penas de águia. picada
As penas estão dançando
Trazemos alguns genipa
Eles trouxeram alguns genipa ppara que os jovens sejam estranhos
Eles tiveram que kusipë
O que torna as meninas bonitas?
Para embelezar as jovens, trouxeram penas da cauda do galo.
Eles vão, estranho
Os dançarinos são estranhos.
O MENINO
Ok, o menino está pronto.
Nós o admiramos com carinho:
– “Vou fazer carinho em você!”, disseram a ele.
Posicionamos nosso assento e preparamos o que for necessário para prepará-lo.
"Não, eu não quero que seja feito assim!" disse o menino.
"Vou só beber um pouco de Genipa!"
Então ele bebe o genip: "gulp!"
Em seguida, logo depois, os padrões da genipa se destacam nele, muito nítidos e também muito bonitos.
As culturas e histórias aqui mencionadas pertencem aos povos que as carregam.
A JAGWA não reivindica qualquer patrimônio cultural deles, mas reconhece sua importância fundamental na história do jagua.